【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】＜p＞This is a true story. It's about the sex trade, drugs, incarceration, a life""my life""living in the fast lane, going full circle. This is a true story about God's redemption. After many tears and much praying, God gave me the courage to write this book. I hope no one has to learn the hard way as I did. But know one thing: that all things are possible with God. Don't ever give up.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願いします。※切り替わらない場合は、こちら をクリックして下さい。 ※このページからは注文できません。

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】＜p＞Un libro che esplora la dimensione pi? intima dell’essere umano e lo fa attraverso una serie di racconti, lunghi, brevi e brevissimi, che illuminano gli angoli dell’anima attraverso le piccole cose, i piccoli gesti. I personaggi di Racugno si evolvono, in maniera mai scontata: li vediamo crescere, scontrarsi con il mondo, ricercare i loro perch? attraverso la quotidianit?, senza perdere la loro identit?. Un libro al tempo stesso piacevole e profondo, elegante nella forma e denso nel contenuto, mai pesante, da leggere e rileggere senza mai stancarsi.＜/p＞ ＜p＞＜strong＞WalterRacugno＜/strong＞ (Iglesias - SU, 13.06.1944), gi? docente di Statistica all’Universit? di Cagliari, oltre agli studi di Statistica Matematica, campo in cui annovera numerose pubblicazioni scientifiche su riviste internazionali e il volume ＜em＞Biostatistica. Casi di Studio in R＜/em＞ (con Laura Ventura, Ed. Egea, 2017), si ? occupato a lungo at...

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】＜p＞" Le rouge ? l?vres est un symbole ? la fois de l'?mancipation des femmes et de leur oppression. "＜/p＞ ＜p＞Tout part d'un simple geste, celui de farder sa bouche. Un geste anodin, associ? par excellence ? la f?minit?, dans lequel se jouent pourtant nombre d'invisibles dialectiques. Symbole d'?mancipation des femmes ou de leur soumission, embl?me de patriotisme ou de trahison, de conformisme ou de r?bellion, de plaisir ou d'ali?nation... Il est un langage muet, mi-parure mi-porte-voix, qui raconte autant l'intime que le collectif.＜/p＞ ＜p＞? travers les p?r?grinations du b?ton de rouge, qu'il se pose sur les l?vres des suffragettes, des prostitu?es, des gar?onnes, des soldates ou des stars du cin?ma, c'est bien de la place des femmes dans l'espace public qu'il est question ici. De la ru?e dans les premiers grands magasins ? la fin du xixe si?cle ? l'?re post-MeToo en passant par le lipstick feminism, le r?cit...

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】＜p＞Jamais indiff?rent aux diff?rences sociales (?ge, renomm?e, statut social, niveau de fortune, sexe, etc.), ce livre ?tudie les crimes, les proc?s judiciaires et les ch?timents des femmes et des hommes dans l’Occident des quatre derniers si?cles m?di?vaux. Dans les sources judiciaires, la pr?sence des femmes est toujours inf?rieure ? celle des hommes. Le d?lit n’est pas d?termin? par l’appartenance sexu?e, mais il prend des formes masculines ou f?minines, car la justice ne manifeste pas les m?mes attentes vis-?-vis des hommes et des femmes, assign?s ? des statuts et des r?les sociaux diff?rents. La forte hi?rarchie des peines est la m?me pour les deux sexes, de la peine p?cuniaire ? la peine capitale. Lorsqu’elles commettent des petits d?lits, les femmes sont parfois punies ≪ ? moiti? de peine ≫, mais cette mansu?tude dispara?t pour les crimes les plus graves. Elles sont exceptionnellement pendues ou d?capit?es mais p?r...

【電子書籍なら、スマホ・パソコンの無料アプリで今すぐ読める！】＜p＞The German notion of ‘Heimat’ is highly subjective, ambiguous and historically charged. Senses of belonging and identity associated with Heimat render the concept vulnerable to appropriation and instrumentalization by different political forces. Thereby, a static and exclusive understanding of Heimat is often depicted. This book drafts a counternarrative to demystify the contested concept. On the one hand, Heimat is conceptualized as spatial through emotional-geographical approaches to human-place relations. And on the other hand, the concept is placed in a global context through the perspective of international migration. The author contributes to the understanding of Heimat as an emotional map of self-location. This subjective map is neither purely static nor dynamic - it is characterized by simultaneities of opposing processes.＜/p＞画面が切り替わりますので、しばらくお待ち下さい。 ※ご購入は、楽天kobo商品ページからお願い...

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